Межрелигиозный совет России выступил с обращением к верующим Украины.

ОБРАЩЕНИЕ

Вооруженное противостояние на Украине, глубокий экономический кризис, раскол в обществе на Запад и Восток делает все более туманным сохранение Украины как государства. В этой ситуации лидеры крупнейших этнических общин - русской и крымско - татарской - ищут пути выхода из сложившегося кризиса. И религия не может менять свои ценности в угоду разных политических воззрений, заявил в беседе с корреспондентом "Вестника Кавказа" муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашии Центрального духовного управления мусульман России Альбир Крганов."Что особенно беспокоит наши конфессии - вообще в мире, не только в Украине - сегодня такая тенденция, религию пытаются вовлечь в решение политических задач. Наши конфессии очень четко для себя давно определили в России, что мы остаемся аполитичными, мы не втягиваемся в политические баталии, решения вопросов. Как граждане России, мы идем на выборы, мы выбираем, мы можем призывать граждан пойти на выборы. Но быть ангажированными некими группами политиков – это неправильно", - заявил муфтий Москвы.По словам Альбира Крганова, религия – это вечная ценность от Бога, она неизменна и она не может менять свои ценности в угоду разных политических воззрений. И она должна оставаться такой святой надеждой и верой верующих людей. "Сегодня общество должно для себя это понять. И не надо вестись в игре тех политиков, лжеполитиков, которые используют религиозную символику, религию в своих неких корыстных целях", - уверен эксперт."В нашей истории было разное. Но главное - мы должны быть реалистами, конечно же, помнить нашу историю и смотреть в будущее. И наше будущее на поверхности, для всех ясное, оно может быть только тогда, когда мы можем вместе, сохраняя свою национальную, религиозную идентичность, тем не менее, жить в многообразии, которое в России сегодня существует. Царские времена были особенными для мусульман. Были моменты проблемные, но ведь нужно помнить и то, что строились мечети в исконно русских городах - и в Санкт-Петербурге, и в Ярославле, и в Твери, в Сибири. И в те годы религиозные деятели находили общий язык взаимопонимания с царскими властями и решали свои вопросы, ведь 220 лет с лишним назад был создан и Таврический муфтият, и Оренбургское магометанское духовное собрание, что, по сути, стало признанием на уровне государства наших конфессий, я имею в виду ислама и, конечно же, другие конфессии и религии. И то, что в царское время в России было построено больше 7 тысяч мечетей, они действовали", - рассказал муфтий Москвы.По словам Альбира Крганова, сегодня, как живой организм, страна меняется. Есть потоки мигрантов внутренней миграции, внешней миграции. "Сегодня наша мусульманская молодежь покидает Кавказ, приезжает учиться в большие города. И радует то, что, слава Богу, наша молодежь не теряет свою идентичность, не теряет свои корни. И в тот же момент, они остаются, развиваются как патриоты нашего единого государства, России. Это очень дорогого стоит, и нужно это развивать", - считает эксперт."Я считаю, что на всех уровнях общения, на разных площадках нужно воспитывать с детства наше многообразие. Но в тот же момент, мы также должны учиться и в правовом поле защищать свои права и развивать их. Для этого никаких в стране противоречий и проблем нет - все зависит от нас, от нашей организованности, от нашей инициативы, активности. В принципе, та же площадка Общественной палаты открыта для всех, и мы с удовольствием готовы к общению", - резюмировал муфтий.http://www.vestikavkaza.ru/

Пророк Мухаммад с. г.в. говорил «Когда умрет человеческое дитя, прервутся его деяния, кроме трех: ‎действующей милостыни (Садакаи джария), знания которым пользуются или праведного потомка, ‎молящегося за него».‎ т.е кто, оставит после себя воспитанных в богоугодных делах детей, то воздаяние эжер за это будет, доходит до усопшего как неиссякаемая река.

12 января в Белой мечети города Болгар прошел первый всетатарский праздник посвященный  Мавлид ан-Наби. В праздничном мероприятии, посвященном рождению Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Всевышнего) приняли участие Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов, Государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев, председатель ДУМ РТ, муфтий  Камиль хазрат Самигуллин, глава ЦДУМ Росии, Верховный муфтий  Талгат хазрат Таджутдин, председатель ДУМ г. Москвы и Центрального региона «Московский Муфтият», муфтий  Альбир хазрат Крганов,  заместитель председателя СМР Рушан хазрат Аббясов, муфти Нафигулла Аширов, Ринат Раев, Талип Яруллин, Саубян  Сулейманов, Мухаммад Таджуддинов, Заки Айзатуллин, Мухаммад Рахимов,  Генеральный консул Турецкой Республики в Казани С.Тунч Ангылы, Генеральный консул Исламской Республики Иран в Казани Расул Багенержад Шаян, имамы мухтасибы и имам-хатыйбы Республики Татарстан и других регионов РФ, депутаты, представители власти, интеллигенция, представители общественности и журналисты со всей России.

Всё чаще среди организаторов терактов и активных участников исламского бандподполья встречаются люди с русскими фамилиями. Председатель Духовного управления мусульман Москвы и Центрального региона Альбир-хазрат Крганов рассказал, почему принимающие Ислам часто идут в террор. —Последние годы террористические акты часто совершаются новообращенными
 мусульманами. Почему так происходит?— Не только российская практика показывает, что неофиты, которые приходят в новую веру не всегда уживаются с той средой, в которую пришли. Они обособляются. Были чужими в той среде, откуда ушли, но и не становятся своими там, куда пришли. Появляются комплексы. Занимаются неким самовыражением, которое иногда доходит до той деятельности, которая противна Богу.- Сейчас таких случаев стало много.- Мусульмане жили в своей среде веками. Но сейчас общество без границ. Отчасти виноват интернет. Идет вербовка через группы в Сети. И это не течения традиционного толка, а именно маргиналы, вообще не имеющие отношения к вере. Они играют людьми, на их чувствах. Превращают людей в тех, кто хуже зверей.А почему исламские структуры традиционного толка не перехватывают молодых людей,
 идущих в Ислам?— Согласен. Традиционные структуры должны более активнее вести работу. Но эти люди, которые идут по радикальному пути, им не нужна религия. Если бы они шли к настоящему Исламу, они бы пришли к имамам. Но, боюсь, к нам не придут, как бы ни велась работа. Хотя в любом случае нужно сплочение вокруг Ислама традиционного толка.-Вы как-то фиксируете новообращенных?— Учета у нас нет. У русских есть исламская организация (

От имени Духовного Управления Мусульман Чувашской Республики и от себя лично сердечно поздравляю Вас и ваших близких с Новым 1435 годом по хиджре и с наступающим Новым 2014 годом, светлым праздником подведения итогов проходящего года и новых надежд на будущее.

Десятый юбилейный международный дискуссионный клуб Валдай посетил Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. Организаторы клуба отметили, что Владимир Владимирович со дня основания клуба каждый год принимал участие в работе форума.

Просвещенный суфизм – не только неотъемлемая часть мусульманского наследия и культуры, но и средство правильного понимания духовности, веры и общественного развития. Об этом шла речь на московской конференции "Традиции суфизма в исламе: история и современность", приуроченной к 180-летию со дня рождения известного мусульманского деятеля и просветителя Зайнуллы Расулева. Организатором встречи выступил "Московский муфтият" Центрального ДУМ России.В мероприятии, прошедшем 4 июня, в отеле «Holiday-inn», приняли участие ученые, руководители исламских вузов Казани, Уфы, Махачкалы, представители аппарата столичного правительства и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Почетным гостем форума стала Зубаржят Мухаметжанова, дочь последнего суфийского ишана Гарифуллы Гайнуллина.Как отметил глава муфтията Альбир Крганов, до Октябрьской революции ишаны играли огромную роль в деле воспитания и просвещения мусульманского населения. "Ишаны, носители высокой духовности и культуры, не будучи в системе официальной религиозной деятельности, помогали официальному духовенству. Сегодня есть официальное духовенство, а этой просвещенной прослойки не существует. Во многом поэтому молодежь уходит в крайние течения", – сказал он.Суфизм выполнял функцию сохранения ислама у татар, которые на протяжении долгого времени жили "в тяжелых условиях", сказал ректор Российского исламского университета Рафик Мухаметшин. "Наши предки, – пояснил он, – жили в тяжелых условиях, в отсутствии институтов, поэтому они обращались к институту суфизма".По словам ректора, просвещенный суфизм являлся стимулом к интеллектуальному развитию и формированию национальной элиты. "У Зайнуллы Расулева было более 200 тысяч последователей. Когда он умер, пресса назвала его самым влиятельным российским мусульманином. Расулев очень хорошо понимал потребности татарского народа. Будучи суфием, он содержал джадидское медресе, которое было ориентировано на развитие и просвещение мусульманского общества", – сказал Мухаметшин.Как напомнил в своем выступлении профессор из Казани Хатип Миннегулов, в медресе "Расулия", основанном в Троицке Зайнуллой Расулевым, преподавание велось по методике одного из видных просветителей, идеологов джадидизма (обновленческого движения) Исмаила Гаспринского.Islamnews.ru