1 января нового 2010 г. в городе Болгар Спасского района Татарстана состоялся очередной пленум Центрального духовного управления мусульман России. На встречу собрались главы региональных духовных управлений, казыи и ахунды ЦДУМ. Пленум был посвящен 1121-летию принятия Ислама Волжской Булгарией, а также обсуждению актуальных проблем жизни мусульман России, в частности перспективе наметившегося в последнее время объединительного процесса. 

   24 декабря состоялись выборы последней трети членов Общественной палаты нового созыва от региональных и межрегиональных общественных организаций.

В Исполкоме ВКТ - расширенное заседание   11 – 13 декабря в Казани прошло расширенное заседание Исполкома Всемирного конгресса татар по итогам работы за 2009 год. На этом мероприятии принимали участие около 200 человек, активистов национальных организаций и общин РФ и зарубежья. В составе делегации Чувашии участвовали Председатель духовного управления мусульман Чувашской Республики, Муфтий Альбир хазрат Крганов, председатель национально-культурной автономии татар ЧР Фарит Гибатдинов, председатель общественного Совета с.Токаево Агъзем Шакиров. 
   Предлагаем программу этого форума: 
11 декабря:

Открытое обращение 
Президиума Центрального духовного управления мусульман России 
к мэру г. Москвы, Ю. М. Лужкову по поводу ситуации вокруг исторического здания Московской Соборной мечети по улице Выползов пер., д.7.

1 декабря, после выступления на III Всемирном конгрессе соотечественников, проживающих за рубежом, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с Верховным муфтием России, председателем Центрального духовного управления мусульман России Талгатом Таджуддином.

Арафат служит местом проведения центрального обряда хаджа, ритуального предстояния перед ликом Аллаха (ВАКУФ). Согласно одному из хадисов, хадж есть стояние в долине Арафат. Хадж паломника считается недействительным, если он не побывал 9-го зуль-хиджжа на Арафате. Стояние в ней начинается после полудня и заканчивается на восходе следующего дня. Впрочем, большая часть паломников покидают его накануне вечером, вскоре после заката. Именно так поступил при совершении «прощального паломничества» Пророк Мухаммад (с.г.в.). 
Из Арафата паломники неспешно возвращаются в Муздалифу, поминая в пути Аллаха и произнося тальбийю. 
-Ляббайк-ллахума, ляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инна-ль-хамда ва-н-нигмата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк! ( Вот я пред Тобой, о Аллах! Вот я пред Тобой! Вот я пред Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Хвала Тебе, милость и власть принадлежит Тебе! Нет у Тебя сотоварища). 
В Муздалифе паломники проводят ночь, предшествующую празднику жертвоприношения - Курбан байрам. В Муздалифе паломники остаются до рассвета, где совмещают вечернюю и ночную обязательные молитвы, сокращая последнюю до двух ракагатов. В завершение они совершают витр. Здесь они собирают 70 камешков размером с горошину или чуть более для бросания в столбы джамарат. 
На рассвете выполняют утреннюю молитву и не дожидаясь восхода солнца отправляются в Мину. В долине Мина паломники проводят день праздника и следующие за ним три дня ташрика. В каждый из этих дней они бросают камни в находящиеся здесь столбы- джамарат. После первого бросания камней в джамарат(10-го зу-ль-хиджжа) паломник режет животное. 
Совершив жертвоприношение, паломник по примеру Пророка Мухаммада(с.г.в.) сбривает или укорачивает волосы и частично выходят из состояния ихрама. 
Паломники праздничный намаз не совершают. 
Следуя нашей религии, каждый правоверный мусульманин, который данное время не совершает хадж, должен стремиться провести 9-й день зу-ль-хиджжа, день стояния в долине Арафат, в посте и молитве, так как Посланник Аллаха (мир ему) назвал этот день лучшим днем в году. В этот день прощаются все грехи.http://tokaevo.ucoz.ru/news/25_11_09_zavtra_den_stojanie_vakuf_v_doline_arafat/2009-11-25-584